Znakiem tradycyjnego chrzescijanstwa jest obecnie 
swiecenie niedzieli i wiara w niesmiertelnosc duszy oraz wieczne pieklo ( 
biblijne pieklo to inaczej grob i wieczny niebyt )... katolicy prawoslawni i 
wielu protestantow oraz Swiadkowie J itp. Chrzescijanie biblijni dzis to np K 
ADS itp. swietuja Sobote i wierza w zycie wieczne sprawiedliwych po 
zmartwychwstaniu na nowej ziemi z Jezusem ...
W odpowiedzi na pytanie: „Czy posiadasz jakikolwiek inny 
sposob udowodnienia, ze Kosciol ma prawo do ustanawiania przepisow dotyczacych 
swiat?”, Stephen Keenan napisal: „Gdyby Kosciol nie mial takiej mocy, nie moglby 
uczynic tego, z czym zgadzaja sie wszyscy wspolczesni religioznawcy, a 
mianowicie — Kosciol nie moglby zamienic swiecenia soboty, siodmego dnia, na 
swiecenie niedzieli, pierwszego dnia tygodnia, nie istnieje bowiem biblijna 
podstawa do dokonania takiej zmiany” — Stephen Keenan, A Doctrinal Catechism, s. 
174.
„Mozesz czytac Biblie od Ksiegi Rodzaju az do Ksiegi 
Objawienia i nie znajdziesz ani jednej linijki, ktora uprawomocnialaby swietosc 
niedzieli. Biblia podkresla znaczenie religijnego swiecenia soboty, dnia, 
ktorego nigdy nie uswiecilismy” — Kardynal Gibbon, Faith of Our Fathers, s. 
111.112.
„To Kosciol Katolicki, dzieki autorytetowi Jezusa 
Chrystusa, przeniosl ten odpoczynek na niedziele, w celu upamietnienia 
zmartwychwstania naszego Pana. Dlatego swiecenie niedzieli przez protestantow 
jest haraczem, ktory placa wbrew sobie, autorytetowi Kosciola [katolickiego]” — 
Monsignor Segur, Plain Talk About the Protestantism of Today, s. 
225.
„Jesli szukasz w Biblii potwierdzenia dla swiecenia tego 
dnia [niedzieli], nie znajdziesz go tam. Dobrze jest przypomniec kalwinom, 
metodystom, baptystom, i innym chrzescijanom, ktorzy znalezli sie poza Matka 
Kosciolem, ze Biblia nie wspiera ich nigdzie w sprawie swiecenia niedzieli. 
Adwentysci Dnia Siodmego sa jedynymi protestantami, ktorzy poprawnie rozumieja 
termin „sabat”, gdyz jako dzien odpoczynku swieca siodmy dzien tygodnia, a nie 
pierwszy.” — The Clifton Tracts, New York: P. J. Kenedy, Excelsior Catholic 
Publishing House, b.d., czesc 4, s. 15; cyt. w: Mark Finley, The Almost 
Forgotten Day, Siloam Springs, Arkansas, 1988, s. 102.
Ze strony sealingtime.com sciagnac mozna kopie ksiazki: 
The Seventh-Day Sabbath - Sought Out and Celebrated, wydanej w Londynie w 1657r. 
Autor Thomas Tillam napisal, ze przed powtornym przyjsciem Chrysttusa dojdzie do 
wielkiego sporu w chrzescijanstwie i swiecie na temat znaczenia dekalogu, w 
ktorym sobota bedzie testem wiernosci. W wielu miejscach swojej pracy posluguje 
sie terminologia, ktora jest teraz uznana np. w Kosciele ADS itp. kosciolach 
.... Na tej samej stronie jest tez inna interesujaca ksiazka o Baptystach Dnia 
Siodmego w Ameryce i Europie.....
Stary Testament ani razu nie uzywa slowa 
„niesmiertelnosc”, poniewaz Izraelici nie akceptowali idei niesmiertelnej duszy, 
dopoki nie ulegli wplywom hellenskim w ostatnich wiekach p.n.e. Wiara w 
niesmiertelna dusze ma swoje korzenie w slowach weza, ktorymi zwiodl Ewe, 
mowiac: „Na pewno nie umrzecie” (Rdz 3:4). 
Everett Ferguson, znawca judaizmu i epoki wczesnochrzescijanskiej, napisal: „Chrzescijanska nadzieja na zycie po smierci, czesto wyrazana jest slowami ‘niesmiertelnosc duszy’ – fraza, ktora nigdy nie pojawia sie w Pismie Swietym. Biblijna doktryna jest nauka o zmartwychwstaniu. ‘Niesmiertelnosc duszy’ jest jedynie wynikiem powiazania platonskiej tradycji z idea zmartwychwstania w pismach ojcow Kosciola
Niesmiertelnosc duszy trudno pogodzic z doktryna o zmartwychwstaniu, ktora jest fundamentalna dla chrzescijanstwa. Filozofowie greccy, ktorzy propagowali bezwarunkowa niesmiertelnosc czlowieka to rozumieli, dlatego na Areopagu przerwali kazanie apostola Pawla, kiedy doszedl do cielesnego zmartwychwstania (Dz 17:32), poniewaz w ich zrozumieniu zycie wieczne polegalo na uwolnieniu duszy od ciala.
Wielu wczesnochrzescijanskich teologow i przywodcow wywodzilo sie z greckiego kregu kulturowego, przyjmujac bezwarunkowa niesmiertelnosc bez weryfikacji tej idei w Biblii. Do niedawna podobnie bylo wsrod chrzescijanskich myslicieli, ale odkad zaczeto badac te kwestie, niejeden teolog przyjal biblijna nauke o smiertelnosci duszy i warunkowej niesmiertelnosci, w tym miedzy innymi tacy znani teolodzy jak John Stott, Clark Pinnock czy Oscar Cullmann
Pieklo ma trwac tylko tak dlugo, aby zniszczyc szatana i tych, ktorzy poszli za nim. Jak zatem rozumiec teksty biblijne mowiace o karze trwajacej „na wieki”? Najlepiej poszukac ich wyjasnienia w Biblii. W liscie Judy czytamy, ze Sodoma i Gomora „stanowia przyklad kary ognia wiecznego” (Jud 7). „Ogien wieczny” strawil te miasta, a jednak od dawna juz nie plonie! Pokazuje to, ze slowo „wieczny” nie odnosilo sie do czasu trwania ognia, lecz do jego konsekwencji, ktore w przypadku ognia gehenny beda wieczne.
Pierwotnie Zydzi i chrzescijanie wierzyli ze dusza to inaczej czlowiek ( 
wedlug ksiag Mojzesza dusza jest we krwi ) sladem tego pogladu jest ludowe 
powiedzenie ze np. w jakies wiosce mieszka 100 lub 500 dusz czyli ludzi , ale z 
czasem pod wplywem greckim w obu religiach uznano ze dusza lub duch moze zyc bez 
ciala po smierci 
Tak dlugo, jak czlowiek zyje, mysli i dziala, mowimy o 
nim, ze jest dusza - istota zyjaca. W momencie smierci nastepuje odwrotnosc 
procesu stworzenia. Pismo Swiete tak opisuje te odwrotnosc: "Wroci sie proch do 
ziemi, tak jak nim byl, duch zas wroci sie do Boga, ktory go dal" (Kazn. Sal. 
12,7). Dech zywota uczynil czlowieka zyjacym. Teraz, gdy Bog zabiera dech 
zywota, czyli zycie, cialo, czyli materia, podlega procesowi rozkladu - wraca do 
ziemi, skad zostalo wziete zgodnie ze slowami Bozymi: "bo prochem jestes i w 
proch sie obrocisz" (I Mojz 3,19). Bardzo wyraznie o tym pisal takze prorok 
Ezechiel mowiac: "Dusza, ktora grzeszy, ta umrze" (Ezech. 18,20 BG). A wiec 
dusza, czyli zyjacy, myslacy, rozumny czlowiek, jezeli grzeszy, a wszyscy ludzie 
takimi sa, podlega wyrokowi smierci jako zaplacie za grzech i musi 
umierac
Warto przypomniec, ze katolicki dogmat o mekach 
czysccowych zostal ustanowiony w kosciele Rzymsko-katolickim jako dogmat dopiero 
okolo roku 1100 n.e. Inne koscioly chrzescijanskie np. Protestanckie czy 
Prawoslawne nie wierza w czysciec . W temacie tego co to jest lub bedzie pieklo 
, maja one tez rozne stanowiska , pamietamy ze i dogmat o wiecznym piekle w 
kosciele Rzymsko-katolickim zostal uznany oficjalnie w sredniowieczu i to nie 
bez sporow nawet miedzy samymi duchownymi !
Jonatan D
Spokojnej Soboty pozdrawiam ! Tomasz G
Ps :
Czy dusza jest ....
Jakub 2:10-11
10. Chocby ktos przestrzegal calego Prawa, a przestapilby jedno tylko
przykazanie, ponosi wine za wszystkie.
11. Ten bowiem, ktory powiedzial: Nie cudzoloz, powiedzial takze: Nie
zabijaj. Jezeli wiec nie popelniasz cudzolostwa, jednak dopuszczasz sie
zabojstwa, jestes przestepca wobec Prawa.
(BW)
Film ktory warto obejrzec , zapomniane przykazanie
http://www.youtube.com/watch?v=vpjlG5b01GE&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=vpjlG5b01GE&feature=related
__._,_.___
Posted by: "TomekG" <Tomasz.Grzesikowski@interia.pl>
.
__,_._,___
 
 
